സാരനാഥും കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം-വാരണാസിയിലേക്ക് ഒരു യാത്ര
അസംഗഢിലെ പരിശോധനയ്ക്ക് ശേഷം എനിക്ക് മവു ജില്ലയിലേക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു. അസംഗഢിനടുത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ ജില്ലയാണ് മൗ. നേരത്തെ ഇത് അസംഗഢ് ജില്ലയുടെ ഭാഗംതന്നെയായിരുന്നു. പിന്നീട് മാവു ജില്ല പുതുതായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. കുപ്രസിദ്ധ എം.എൽ.എ.യായ മിസ്റ്റർ മുക്തർ അൻസാരി കാരണം മവു ജില്ല വളരെ പ്രശസ്തമായിരുന്നു. ഞാൻ മാവു ജില്ല സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം മവു നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെ സിറ്റിംഗ് എം.എൽ.എ ആയിരുന്നു. എന്നാൽ എന്റെ സന്ദർശന വേളയിൽ ചില ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം ജയിലിലായിരുന്നു. എനിക്ക് മൂന്ന് ദിവസം മാവു ജില്ലയിൽ ചെലവഴിക്കേണ്ടി വന്നു.
മവു ജില്ലയിൽ നല്ല ഹോട്ടലുകൾ ലഭ്യമല്ലായിരുന്നു. വളരെ പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു ജില്ലയാണ് mavu.
മവുവിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യേകത ജില്ലയിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന സിൽക്ക് സാരികളാണ്. മൗവിലെ നെയ്ത്തുകാർ, സിൽക്ക്, കോട്ടൺ, ആർട്ട് സിൽക്ക് നൂൽ എന്നിവയുടെ സംയോജനം ഉപയോഗിച്ച് കൈത്തറിയിലൂടെയും ശുദ്ധമായ സിൽക്ക്, ആർട്ട് സിൽക്ക് എന്നിവ വാർപ്പ് (നീളത്തിൽ നൂലുകൾ) ആയും ശുദ്ധമായ കോട്ടൺ, കോട്ടൺ നൂൽ എന്നിവ നെയ്ത്തിനായി (ക്രോസ്വൈസ് നൂലുകൾ) ആയും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മവു നഗരം മാവുസിൽക്ക് സാരികൾക്ക് വളരെ പ്രശസ്തമാ ണ് .
മവു സാരികൾ അവയുടെ നൂതനമായ ഡിസൈനുകൾ, അധിക നെയ്ത്ത് (ക്രോസ്വൈസ് നൂലുകൾ) ഉപയോഗിച്ച് കൈകൊണ്ട് നൂൽക്കുന്ന സാങ്കേതികത, അതുല്യമായ വർണ്ണ പാറ്റേണുകൾ, വളരെ നേർത്ത തുണി എന്നിവയ്ക്ക് വളരെ പേരുകേട്ടതാണ്. മവു വിലെ സിൽക് സാരികൾക്ക് രാജ്യത്ത് വളരെയധികം ആവശ്യക്കാരുണ്ട്കൂടാതെ തലമുറകളായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട ഉൽപാദനത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും സ്വീകരിക്കുന്ന ശ്രദ്ധയിലും വിശദാംശങ്ങളിലുമാണ് കരകൗശല വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ ഉന്നത നിലവാരം എന്നത് ഒരു വസ്തുതയാണ്. മവുവിലെ സാരി മാർക്കറ്റ് സന്ദർശിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ,മുഗൾചക്രവർത്തിയായിരുന്നഅക്ബറിന്റെ കാലത്ത് അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, ഇറാഖ്, പേർഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ആളുകൾ ഈ ജില്ലയിൽ സൈനികരായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയതായും അവർ ക്രമേണ നഗരത്തിലെ തദ്ദേശവാസികളുമായി ലയിച്ചുവെന്നും ചരിത്രം പറയപ്പെടുന്നു.
1988-ൽ ഈ ജില്ല രൂപീകരിക്കുന്നതിന് പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ചത് അന്നത്തെ വൈദ്യുതി മന്ത്രിയായിരുന്ന ശ്രീ കൽപ്പനാഥ് റോയ് ആയിരുന്നു. മവു ജില്ലയിലെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം തുടക്കം കുറിച്ചു.
മവു വിൽ നിന്ന് ഒരുപാടു പേർ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. മഹാത്മാഗാന്ധി തന്നെ ഈ സ്ഥലം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു.
മവു ജില്ലയിലെ പരിശോധനയ്ക്ക് ശേഷം ഞാൻ വാരണാസിയിലേക്ക് മടങ്ങി, കാരണം എന്റെ വിമാനം വാരണാസിയിൽ നിന്നായിരുന്നു. കൊച്ചിയിലേക്കുള്ള എന്റെ വിമാനം അടുത്ത ദിവസം ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിരുന്നതിനാൽ എനിക്ക് വാരണാസിയിൽ ഒരു രാത്രി തങ്ങേണ്ടി വന്നു.
അങ്ങനെ ഞാൻ പോകുന്ന വഴിയിലുള്ള സാരാനാഥ് സന്ദർശിക്കാനും വൈകുന്നേരം കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താനും തീരുമാനിച്ചു.
സാരനാഥ്
ഇന്ത്യയിലെ ബോധ്ഗയ, കുശിനഗർ, നേപ്പാളിലെ ലുംബിനി എന്നിവയോടൊപ്പം സാർനാഥ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നാല് ബുദ്ധമത തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ബുദ്ധൻ തന്റെ ആദ്യ പ്രഭാഷണം നടത്തിയ സ്ഥലമായതിനാൽ ഇതിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. മാവു വിൽനിന്ന് സാരാനാഥിലേക്കുള്ള യാത്ര ഉന്മേഷദായകമായിരുന്നു.
വളരെക്കാലം മുമ്പ്, ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സിദ്ധാർത്ഥ എന്ന യുവ രാജകുമാരൻ ലുംബിനിയിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹം വളരെ സുരക്ഷിതവും ആഡംബരപൂർണ്ണവുമായ ജീവിതം നയിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, 30 വയസ്സ് തികയുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, അദ്ദേഹം ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ സത്യം അറിയുകയായിരുന്നു ലക്ഷ്യം.
ഒരു പൂർണ്ണചന്ദ്ര രാത്രിയിൽ ഒരു മരത്തിൻ തണലിൽ അത് സംഭവിച്ചു. ബോധ്ഗയയിലെ മനോഹരമായ മഹാബോധി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥലത്താണ് ആ മരം (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉണർവിന്റെ പ്രതിഫലനമായി ബോധി വൃക്ഷം എന്നറിയപ്പെട്ടു) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് .
ലേഖകൻ മൂലഗന്ധകുടി ക്ഷേത്ര thil
എന്നാൽ ബുദ്ധൻ ബോധ്ഗയയിൽ പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയില്ല എന്നതാണ് സത്യം. ആദ്യം താൻ മനസ്സിലാക്കിയ പ്രപഞ്ചസത്യം പഠിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചത് അഞ്ച് ശിഷ്യരെയായിരുന്നു. മോചനത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അദ്ദേഹം മുമ്പ് അവരോടൊപ്പം ശാരീരിക ശിക്ഷണം പരിശീലിച്ചിരുന്നു. മോചനത്തിലേക്കുള്ള ശരിയായ പാതയല്ല അത് എന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് ശിഷ്യന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ വെറുപ്പോടെ ഉപേക്ഷിച്ചു. സാരനാഥിലെ ഒരു മാൻ ( deer) പാർക്കിൽ അവർ താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ബുദ്ധൻ കേട്ടു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഇവിടേക്ക് വന്നത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ ജ്ഞാനത്തിലും ചതുർഭുജ സത്യങ്ങളിലും അവർ വളരെയധികം ആകൃഷ്ടരായി.ബുദ്ധൻ അവരെ സത്യം എന്താണെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു.
ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ അശോക് സ്തംഭം സാരാനാഥിലാണ്. നാല് സിംഹങ്ങളും ഒരു ധർമ്മ ചക്രവും (ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചക്രം) ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ ചിഹ്നം ഇതിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ഇന്ത്യൻ പതാകയിലും ഈ ചക്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
അശോകൻ സാരാനാഥിൽ പണികഴിപ്പിച്ച സ്തൂപങ്ങളിലും ആശ്രമങ്ങളിലും തുടർന്നുള്ള ഭരണാധികാരികൾ പുതിയ കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. എ.ഡി. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗുപ്ത രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, സാരാനാഥ് കലയുടെയും ബുദ്ധ മത തിൻ്റെയും സജീവ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, സാരാനാഥ് ബുദ്ധമത പഠനത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായി മാറുകയും ആയിരക്കണക്കിന് സന്യാസിമാർ അവിടെ ആശ്രമങ്ങളിൽ താമസിക്കുകയും ചെയ്തു.
യുവാൻ ച്വാങ്ങിന്റെ റൂട്ട്
എ.ഡി. 629-ൽ ഹർഷവർദ്ധന രാജാവിന്റെ കാലത്താണ് യുവൻ ചാങ് തന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന യാത്ര ആരംഭിച്ചത്. വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യയിലെ ആയിരക്കണക്കിന് ആശ്രമങ്ങളെയും സ്തൂപങ്ങളെയും കുറിച്ച് yuvansang തന്റെ യാത്രാവിവരണത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു.
നിർഭാഗ്യവശാൽ, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തുർക്കിyiൽ നിനും മുസ്ലിം അധിനിവേശക്കാർ എത്തിയത് സാരനാഥിനെ കാര്യമായി ബാധിച്ചു. സാരാനാഥിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ മറ്റ് നിരവധി ബുദ്ധമത കേന്ദ്രങ്ങളും മുസ്ലിം അധിനിവേശം നശിപ്പിച്ചു.
അശോകൻ നിർമ്മിച്ച ധർമ്മരാജിക സ്തൂപത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജഗത് സിംഗ് രാജാവു (ബനാറസിലെ രാജാ ചേത് സിങ്ങിന്റെ ദിവാൻ) വീണ്ടും പൊളിച്ചുമാറ്റി നിർമ്മാണ വസ്തുക്കളായി ഉപയോഗിച്ചു. സാരാനാഥിന്റെ ഈ കണ്ടെത്തൽ 19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ബ്രിട്ടീഷ് പുരാവസ്തു ഗവേഷകരെ ഈ സ്ഥലം ഖനനം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ഹർമരാജിക സ്തൂപം
വാരണാസിയുടെ സാമീപ്യം കാരണം സാരാനാഥിൽ ബുദ്ധമതം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ബുദ്ധമതം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതിന് ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം മൗര്യ ചക്രവർത്തിയായ അശോകനാണ് ഇവിടെയുള്ളമിക്ക നിർമ്മിതികളും നിർമ്മിച്ചത്. .
കലിംഗ (ഇന്ത്യയുടെ കിഴക്കൻ തീരത്തുള്ള ഇന്നത്തെ ഒഡീഷ) യിലെ തന്റെ ക്രൂരമായ അധിനിവേശത്തിലെ കുറ്റബോധം അദ്ദേഹത്തെ ബുദ്ധമതത്തിലേക്കും അഹിംസയിലേക്കും പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, മതത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി മഹാനായ അശോകൻ ഇന്ത്യയിലുടനീളം സ്തൂപങ്ങളും തൂണുകളും നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ ഉത്സാഹത്തോടെ ഏർപ്പെട്ടു.
ധമേക സ്തൂപo- ബുദ്ധൻ തന്റെ ആദ്യ പ്രസംഗം നടത്തിയ സ്ഥലം
ഉത്തർപ്രദേശിലെ വാരണാസിയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 13 കിലോമീറ്റർ (8 മൈൽ) വടക്കുകിഴക്കായി സാരാനാഥ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു . യാത്രാ സമയം ഏകദേശം 30-40 മിനിറ്റാണ് .
കാശി വിശ്വനാഥ് ക്ഷേത്രം
ഒരു ഹിന്ദുവായതിനാൽ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ കാശിയെക്കുറിച്ച്കാശി ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട് . എന്റെ ഗ്രാമത്തിലെ ചില വൃദ്ധർ ആ ദിവസങ്ങളിൽ കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അവർ ഒരിക്കലും തിരിച്ചുവന്നിരുന്നില്ല. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് കേരളത്തിൽ, ഹിന്ദുക്കളുടെ ഒരു വിശ്വാസമായിരുന്നു ഒരു ഹിന്ദു ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കണമെന്ന്. ചിലർ കാശിയിൽ പോകുന്നു.പക്ഷേ അവർ ഒരിക്കലും തിരിച്ചുവരില്ല. അവർ വാരണാസിയിൽ താമസിക്കുകയും അവിടെ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വഴി ഇതാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുക എന്നത് എന്റെ ആത്യന്തിക ആഗ്രഹമായിരുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു ഫോർ സ്റ്റാർ ഹോട്ടലിലാണ് എന്റെ മുറി ബുക്ക് ചെയ്തിരുന്നത്. അത് വളരെ നല്ല ഒരു ഹോട്ടലായിരുന്നു. താമസം സുഖകരമായിരുന്നു. അസംഗഡിൽ നിന്നുള്ള എൻ്റെ സുഹൃത്ത് എഞ്ചിനീയറും എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ക്ഷേത്രദർശനം
വൈകിട്ട് ഞങ്ങൾ ക്ഷേത്രദർശനത്തിന് പുറപ്പെട്ടു. ആരാണ് ചില റോഡുകളെല്ലാം ഇടുങ്ങിയ റോഡുകൾ ആയിരുന്നു. നിരവധി വാഹനങ്ങളും ബസ്സുകളും നിറഞ്ഞ ഒരു തെരുവ്. വളരെ സാവധാനം മാത്രമാണ് എൻറെ വാഹനം നീങ്ങിയത്. ഞങ്ങൾ ഏകദേശം അഞ്ചര മണിയോടുകൂടി ക്ഷേത്ര കവാടത്തിൽ എത്തി
ഗേറ്റിൽ കടകളുണ്ടായിരുന്ന പുരോഹിതന്മാരെക്കൊണ്ട് എല്ലാ ക്രമീകരണങ്ങളും അദ്ദേഹം ചെയ്തു തന്നിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാസാമഗ്രികൾ പൂജാരി എനിക്ക് തന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ധാരാളം കടകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ഇത്തരം പൂജാസാമഗ്രികൾ വിൽക്കുന്നതnayi.
കുരങ്ങന്മാർ
ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ കടന്ന് ശ്രി കോവിൽ സ്ഥലത്തെത്തുമ്പോഴേക്കും പെട്ടെന്ന് എന്റെ പൂജാ സാധനങ്ങൾ എന്തോ ഒരു ജീവി തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടു. എന്റെ മേൽ എന്തോ ഒന്ന്ചാ ടിയതായി എനിക്ക് തോന്നി. ഞാൻ ഭയന്ന് പോയി. നിരവധി കുരങ്ങന്മാർ ദർശന സ്ഥലത്തോടനുബന്ധിച്ച അവിടെ ഭക്തന്മാരുടെ കയ്യിൽ നിന്നും പൂജാസാമഗ്രികൾ തട്ടിയെടുക്കാൻ മുകൾത്തട്ടിൽ ഇരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. അതിൽ പെട്ടഒരു കുരങ്ങായിരുന്നു എന്നെയും ആക്രമിച്ചത്. കുരങ്ങൻ എന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് പൂജാ സാധനങ്ങൾ എടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അതിൽ അത് വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദൈവത്തിന്റെ മുന്നിൽ ഇത് സംഭവിച്ചത് നല്ല ശകുനമാണെന്ന് എൻറെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന പൂജാരി എന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഏതായാലും ഏതായാലും കാശി ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് പോകുന്നവർ കുരങ്ങുകളെയും സൂക്ഷിക്കുക.
എൻറെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണായ സുന്ദരമായ നിമിഷമായിരുന്നു കാശി ക്ഷേത്ര ദർശനം
ഇന്നത്തെ കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇൻഡോറിലെ റാണി അഹല്യഭായ് ഹോൾക്കർ പള്ളിയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്തായി നിർമ്മിച്ചതാണ് . പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഇത് ഹിന്ദു മതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ആദരണീയവുമായ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നായി ഉയർന്നുവന്നു.
എന്നാൽ ഈ ക്ഷേത്രം ഇത്ര പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ശിവനെ പലപ്പോഴും സൃഷ്ടിപരമായ സംഹാരകനായി വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു , കൂടാതെ കാലാതീതതയും മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ജനനം, ജീവിതം, മരണം എന്നിവയുടെ ദുഷിച്ച ചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോചനം തേടുന്ന ഭക്തർ, ഭൂമിയിലേക്കുള്ള യാത്ര അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, പുണ്യനഗരമായ കാശി സന്ദർശിക്കുകയും ഭഗവാന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലമായ കൈലാസത്തിൽ അഭയം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
മാത്രമല്ല, പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ശിവന്റെ ദൂതന്മാർ തന്റെ ഭക്തരെ അവരുടെ അന്തിമ യാത്രയിൽ അകമ്പടി സേവിക്കുന്നു എന്നാണ്. അതിനാൽ, ഇവിടെ, കാശിയിൽ, ശിവഗണങ്ങളാണ് ഭക്തരെ യാത്ര അവസാനിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നത്, യമന്റെ (ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ ) ഏജന്റുമാരെയല്ല. കാശി സന്ദർശിച്ച് മോചനം തേടാൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവിടെ ചെലവഴിക്കുന്നവരുടെ ചെവികളിൽ ഭഗവാൻ ശിവൻ മോക്ഷമന്ത്രം ജപിക്കുമെന്ന് നാടോടിക്കഥകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, ഇതൊരു പുണ്യ ഹിന്ദു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ്. ആദി ശങ്കരാചാര്യർ, രാമകൃഷ്ണ പരമഹംസർ, സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ, ബാമാഖ്യപൻ, ഗോസ്വാമി തുളസീദാസ് തുടങ്ങിയ മഹാരഥന്മാരും ആത്മീയ ശക്തികളുള്ള നിരവധി സ്ത്രീപുരുഷന്മാരും ഈ വസ്തുത ആവർത്തിച്ച് അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.
.
ദർശനത്തിനു ശേഷം ഞാൻ ഹോട്ടലിലേക്ക് മടങ്ങി. എന്റെ സുഹൃത്ത് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എന്നെ വിമാനത്താവളത്തിൽ എത്തിക്കാൻ വരുമെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞു. ദർശനത്തിനായി അദ്ദേഹം ചെയ്ത എല്ലാ ക്രമീകരണങ്ങൾക്കും ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് നന്ദി പറഞ്ഞു. വാരണാസിയിൽ എനിക്ക് വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രവും സാരനാഥും സന്ദർശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. വാസ്തവത്തിൽ, ഹിന്ദുക്കളുടെ മക്കയായ കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ പോകാൻ ഞാൻ എപ്പോഴും ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.
അത്താഴം കഴിഞ്ഞ് ഞാൻ വളരെ നേരത്തെ ഉറങ്ങി.ഇനി കോചിയിലേക്ക്.
..
Comments
Post a Comment